瑪多縣對草原實施禁牧后，草原飼養(yǎng)的牲畜量下降了，但單位面積草原的載畜量也下降了。專家指出，應對草原進行靈活的動態(tài)管理。
廟廟湖村的移民來自生態(tài)環(huán)境極度脆弱的寧夏回族自治區(qū)西海固地區(qū)。但要真正讓移民穩(wěn)得住，仍然是考驗決策者的一道難題。
編者按
“黃河十年行”活動計劃用10年時間，記錄下在全球氣候變化大背景下黃河流域的生態(tài)變化，以及西部地區(qū)快速的經濟發(fā)展對黃河流域生態(tài)環(huán)境的影響。而每一次的行走，都會有新的變化、新的發(fā)現(xiàn)，比如草原的利用和保護、生態(tài)移民、資源枯竭型城市的轉型、工業(yè)化對黃河流域生態(tài)環(huán)境的影響等，這些問題也是整個西部地區(qū)在發(fā)展中都會遇到的問題。通過呼吁引起人們的關注，也正是“黃河十年行”活動開展的意義所在。
◆汪永晨
8月底至9月初，15位來自北京、上海、廣州、武漢等地的記者和專家在青海省西寧市集合，開始第五年的“黃河十年行”。現(xiàn)代化的交通工具讓人們可以在一天之內，就能從內地的大城市到達黃河源區(qū)的瑪多縣。
在半個多月的時間里，2014年“黃河十年行”一行人對在全球氣候變化大背景下黃河流域的生態(tài)變化情況進行了考察，記錄下了一系列人為活動對黃河流域生態(tài)環(huán)境帶來的影響，希望能通過實地考察，呼吁人們對黃河的開發(fā)要適度。
黃河上游所在的中西部地區(qū)是每年“黃河十年行”活動所關注的重點，無論是草原的利用和保護，還是生態(tài)移民中存在的問題，在我國西部廣大地區(qū)發(fā)展中都不容忽視。是選擇依賴開發(fā)天然資源、強調本地資源開發(fā)和利用的發(fā)展之路，還是另辟蹊徑，強調保護天然資源，走保護和開發(fā)并重的可持續(xù)發(fā)展道路？這不僅是黃河流域地區(qū)在開發(fā)過程中要關注的問題，也是其他地區(qū)在發(fā)展中也應注意的問題。
瑪多縣： 禁牧就可以保護好草原？
要忌諱一刀切政策，不同的草場應該有不同的利用與保護策略；應該對草原進行靈活的動態(tài)管理，才能避免退化現(xiàn)象出現(xiàn)
8月21日，“黃河十年行”一行人要從青海省果洛藏族自治州的瑪多縣，走到玉樹藏族自治州曲麻萊縣的麻多鄉(xiāng)黃河源頭約古宗列。
瑪多縣城是距離黃河源頭最近的一個縣城。不過，與我們2007年第一次到瑪多相比，這里的發(fā)展可以用“飛速”來形容。我們每一次到這里，就會發(fā)現(xiàn)新房子要比上一次多了不少。“黃河十年行”一行人今年來到瑪多縣時，就看到這里又蓋起了一排排的新樓房。
從瑪多到麻多，雖然兩個地名音近，二者之間卻相隔了200多公里路程。因此，這一天，我們幾乎全在茫茫大草原上趕路，只有在偶遇成群的藏原羚、藏野驢、大鵟，或在水波浩渺的鄂陵湖和扎陵湖邊，看到了一排排站得整整齊齊的鸕鶿時，整個考察隊才會稍稍停下來，拿出相機一陣猛拍。一下子見到這么多野生動物，這是大家最激動的時刻之一。
朵華本是瑪多縣農牧林業(yè)科技局局長，他在草原上已工作了24年。據他介紹，整個瑪多縣共有3700萬畝草場，其中可利用草場面積 3300萬畝。從2005年起瑪多縣開始禁牧，近10年來，已有800多萬畝草場完全禁牧了。
“當然，都是根據牧民意愿來禁的。”朵華本說，牧民之所以愿意，是因為國家出臺了鼓勵政策，比如政府會對實行禁牧的草原進行補償，如果牧民家有幾十畝的草場，那么一年下來也有一筆可觀的收入。
朵華本說，由于草場廣袤，上世紀80年代時，瑪多縣是全國有名的首富縣，牧民們家家牛馬成群。據統(tǒng)計，上世紀60年代~70年代時，瑪多全縣所飼養(yǎng)的牲畜量是60萬~70萬個羊單位（按牲畜的飼草量折算，1匹馬約折合22個羊單位，1頭牛折合4個羊單位）。禁牧后，目前瑪多縣只有12萬個羊單位，僅相當于過去牲畜量的1/5~1/7。
草原飼養(yǎng)的牲畜量下降了，可與此同時，單位面積草原的載畜量也是下降的。朵華本說，上世紀80年代時，1個羊單位需要14畝草場來養(yǎng)活；到了上世紀90年代，1個羊單位已變成需要24畝~28畝草場來養(yǎng)活；今年則變成了需要18畝~20畝草場來養(yǎng)活 1個羊單位。
朵華本認為，現(xiàn)在的草場遠遠趕不上上世紀60年代~70年代時的草場。對于現(xiàn)在草原的變化，他認為有過度放牧的原因，但最主要的原因還是在于大自然的氣候變化。
“現(xiàn)在只禁不牧，長期這樣做，顯然也是不合適的。”朵華本說，在草原文化中，人們認為沒有牛羊的草原是寂寞的，而牲畜對草原的適度踐踏，反而更有利于草原的健康。
朵華本指著路旁一大塊草原實驗田說，那是瑪多縣科技單位專門圈出來的實驗地，就是為了實驗如果完全禁牧，這塊地的草場是會變得更好還是相反。結果發(fā)現(xiàn)，在完全不放牧的草原，草長高之后，草葉便迅速發(fā)黃枯萎，與周邊牲畜使用的青青草場迥然不同。
“牧草天生就是用來供牛羊享受的。”朵華本非常樸素地認為，在禁牧已經施行快10年后，應該適當增加牲畜量，“具體增加多少，每年需要具體測算”，否則同樣不利于草原的健康。但讓他自己沮喪的是，現(xiàn)在愿意放牧的牧人也在減少了。
草原生態(tài)學家劉書潤跟草原打了一輩子交道，他認為，牲畜對草原的影響主要不是吃草，而是踐踏帶來的影響。草原是否健康，還取決于動物與動物、動物與草之間的相互關系。草原退化，其真實本意不是草原上的草少了，而是耐踐踏的草少了，或者是草原的生物多樣性降低了。
“我們習慣于用農業(yè)的方法去對待草原和牧業(yè)，比如衡量草原退化的標準，通常采用單位草原產草量、蓋度等指標來測量草原是否退化，這是不科學的。”劉書潤說，應該重新設計一套檢測草原是否退化的指標，比如除了看牲畜的可食用性牧草是否減少、有無出現(xiàn)草場退化的指示性植物、生物多樣性豐富度等。
劉書潤特別強調，在判斷草原是否發(fā)生了退化方面，一定要向牧民學習，那才是大智慧。
另外，也要忌諱一刀切政策，不同的草場應該有不同的利用與保護策略，甚至同一片草場中的不同區(qū)塊，也有可能出現(xiàn)不同狀況，最科學的辦法是對草原進行靈活的動態(tài)管理，才能避免退化現(xiàn)象出現(xiàn)。
黃河源： 水源充沛背后的隱患
冰川和凍土的融化，雖然在短時間內會增加水量，但從長遠來說，這無異于殺雞取卵，在未來幾十年會造成水資源短缺的危機
8月22日凌晨，我們前往黃河源頭最近的一個駐扎點——玉樹州曲麻萊縣麻多鄉(xiāng)。從這個小鄉(xiāng)鎮(zhèn)出發(fā)，經過大約30公里左右的泥土路，才能到達巴顏喀拉山北麓。
一道斜坡下，三五塊灰色的石碑很突兀地豎立在雪原上，這里便是真正的黃河源頭了。由于全球氣候變暖，近些年黃河源頭一直在持續(xù)收縮之中，即真正沁出泉水的 約古宗列曲，正一點一點地遠離最初立碑的那處地點。
“黃河十年行”一行人再次來到黃河源頭，一名隊員拉出卷尺，仔細丈量已退縮至一處牧民網圍欄之內的黃河源退離石碑的長度。還好，與去年相比，黃河源頭并沒有出現(xiàn)明顯的退縮。開車的司機說，這是因為今年雨水多的緣故。
在一塊草皮下，一股股清澈細亮的水流不知從哪里鉆出來，在腳底匯成了一個巴掌大的小水坑。水很清，掬手可及，坑底細砂歷歷可見。在不急不緩注滿這個小水坑后，這股清亮澄澈的細水，再次纖弱無比卻又執(zhí)著頑強地往坡下蜿蜒而去。這就是黃河源地理意義的坐標——約古宗列曲的源頭。
站在黃河源頭，目送這一涓涓細流七彎八拐，很快消失在視野之外。很難想象，就是這么一小股清流，在其后漫長的旅途中，陸續(xù)接納了眾多河流，最終成長為一條孕育了5000年華夏文明史的母親河。
今年的黃河源頭沒有退縮，意味著今年的高原水補給還算充沛。然而，對踏上高原的“黃河十年行”專家而言，這未必是個好消息。由于全球變暖的原因，除青藏高原冰川加速融化外，高原凍土層也開始加快消融，正是這些水源的補給，保證了黃河近年不斷流。有專家指出，從青藏高原的水涵養(yǎng)功能上講，凍土層所涵養(yǎng)水分甚至是冰川的7倍~8 倍。
對于這一現(xiàn)象，曾參與“黃河十年行”的冰川專家沈永平說，凍土就像隔板
一樣，使得降水可以留存在地表，形成徑流，滋潤濕地和草場。而受氣候變化的影響，凍土層退化，“隔板”被破壞了，就會造成地下水水位下降，草場和濕地都會隨之退化。
沈永平還表示，青藏高原脆弱的生態(tài)環(huán)境受氣候變化干擾尤為嚴重，地球上其他地區(qū)普遍升溫0.5攝氏度，青藏高原溫度已經升高了1.2攝氏度。在2000年時，科研人員觀測到升溫大約影響到了地下15米的凍土層，而現(xiàn)在這個影響范圍已經達到了地下40米。
沈永平還指出，青藏高原的凍土是歷經千萬年地質過程形成的，一旦破壞掉，在我們及之后幾代的有生之年都無法恢復原狀。冰川和凍土的融化，雖然在短時間內會增加水量，但從長遠來說，這無異于殺雞取卵，在未來幾十年會造成水資源短缺的危機。它們加速消融，意味著享有“世界水塔”之稱的青藏高原正在加速失水。
為此，也有專家認為，如果沒有這些全球暖化之下的高原融水補給，黃河在流下世界屋脊后，歷經數千公里的頻繁農耕、工業(yè)發(fā)展、層層疊疊大壩攔截之后，在中下游某些河段，將會面臨斷流的境地。
高原很冷，我們晚上還要回到瑪多縣。離開黃河源區(qū)，沿途大雪漸融，一望無垠的青碧色草原再次延展至低垂的天邊，牧人們成群的耗牛，在草原上星星點點。這一段的黃河，藏族人稱之為“瑪曲”，意即孔雀河，是一條美麗溫柔之河，河水澄澈如洗、河道溫婉曲折，在偌大的高原上，像個高原姑娘一樣自由徜徉信步。
劉書潤教授認為，草原上人們對神山圣水的尊崇是出自骨子里的，他們不允許在河邊洗衣洗菜甚至洗澡，怕弄臟了河水，這里人們的活動，才是對自然資源可持續(xù)利用的最好注腳；而中下游地區(qū)對黃河水資源的利用，應適度為最，任何貪婪或過度，都是對黃河母親的巨大傷害。
貴南縣切扎村： 定居牧民多數仍居住草原
牧民定居后，在醫(yī)療、教育、購物等方面確實便利了很多，但在對傳統(tǒng)文化的繼承方面，也存在一系列問題
8月25日，“黃河十年行”一行人從青海省同德縣趕往貴德縣。早上出發(fā)前，大家得知沿途會經過一個移民村。
中巴車依然在大片的草原上行駛，但地面明顯變得崎嶇不平起來，再也不像此前眼前出現(xiàn)的總是一望無際的坦蕩大草原。瑪曲河谷在這一帶高原切割出了巨大的溝谷，溝谷深達數十米、寬近百米，在大地上七曲八彎，如同人們隨意漫筆的畫作。
在前往貴德縣途中，路邊的草原出現(xiàn)了跟先前完全不一樣的地方。在靠近公路的草原上，有的地方豎起了連綿無際的鋼絲圍欄，有的地方則是以土砌墻，形成了一道長長的矮土墻。原來這是一大片被圈起來的人工化草場。據說是當地政府將一些草場拿出來租給農牧公司，然后公司再雇傭當地牧民收割牧草，用以提高草原生產效率。
“在國外，也有這樣的人工集約化牧場，比如飛播草籽、撒農藥、施肥等，我們目前國內的人工牧場還只是在初步嘗試，只是一個雛形，達不到那樣的生產規(guī)模。”專家趙連石介紹說，當地許多牧民在失去自然牧場（或部分被征收）后，也會轉而依靠人工牧場過冬。比如冬天一捆草可以賣七、八元錢，遇上雪災年，一捆牧草會賣到 100元~200元錢。有的牧民一個冬天光買草的錢，就要花上一兩萬元。
由于我們昨天對一個移民村進行過調查，調查對象主要是黃河兩岸的移民，這一天在車上，大家針對移民問題進行了交流。
志愿者艾若這幾年在四川、云南、青藏高原等地都走訪過不少移民村。據他介紹，在他所做的移民村調查中，
大部分的移民是滿意搬遷后的生活的，但在真正搬遷之后，才慢慢意識到傳統(tǒng)文化的斷層，而吃的、住的、水源地等也大不如以前了。
趙連石此前也曾多次在草原上專門調查草原移民現(xiàn)狀，他說，牧民集中居住后，在醫(yī)療、教育、購物等方面，確實比以前便利了很多。政府在移民村建設方面，也為移民們規(guī)劃了很好的生活藍圖，比如可以半農半牧，還有針對牧民轉型開展的職業(yè)培訓等。盡管有著這些實際利益，但由于對牧民的傳統(tǒng)生活方式缺乏一定的了解，也會存在一系列問題。
貴南縣切扎村就是我們要經過的移民村。大家走進這個近300戶人家的村子里，發(fā)現(xiàn)大約80%的房子基本上是空著的，無人居住，僅有幾家住著人。
65歲的夸爾嘉說，自己目前家里還有草場，養(yǎng)了200多只羊、幾十頭牛，從附近20多公里外的地方搬來這里居住已經5年了。“現(xiàn)在牛也沒在、羊也沒在、草也沒有，人們都出去干活了。”老人解釋村子里空蕩蕩的原因。
16歲的索南卓瑪正在讀高二，她說整個切扎村有300多戶人家，但一般最多只有50戶人家長住，大多都是從貴南縣過馬銀鎮(zhèn)甲拉爾村搬過來的。現(xiàn)在村里有20戶人家住在這里，其他人都住在牧場，只剩下了老人和孩子。卓瑪說，老人干不動牧活了，冬天留在這里會比較好。
到下午5點時，所有分頭調查的隊員們全部聚齊，分享并報告了自己所在組的田野調查情況。
綜合來看，到目前為止，切扎村大概只有20%~30%的人家住在這里，另外70%~80%人家多是院門緊鎖，常年仍住在草原上。在生活物質方面，總體都比以前有所改善，尤其是老人就醫(yī)和孩子上學方面更是便利；出去打工，成為牧民們一個新的選擇，家庭收入來源多元，且有所增加。最對他們來說，最擔心的是傳統(tǒng)文化的消失。
寧夏廟廟湖村： 生態(tài)移民仍是一個難題
從生態(tài)環(huán)境極度脆弱地區(qū)搬遷出來后，能否在新的環(huán)境中生活下來，仍然是考驗決策者的一個難題
“黃河十年行”更多關注黃河本身的變化，但是兩岸人們生活的變化自然也和黃河息息相關，這也成為我們的一個關注重點。
甘肅省白銀市距蘭州市70公里，位于甘肅省中部，地處黃土高原和騰格里沙漠的過度地帶。黃河流經全市258千米，這是一個資源型城市。從2010年開始，我們連續(xù)4次采訪過這里的農民郝東升，見證了他受污染企業(yè)影響的生活。
8月28日，我們穿過白銀市區(qū)，驅車來到位于城鄉(xiāng)結合部的郝東升家。郝東升的媳婦指著院子里樹上的蘋果告訴我們，村旁邊的污染企業(yè)關了以后，院子里的蘋果能吃了。
郝東升告訴我們，因為兩個人的身體都不好，今年只種了玉米和芹菜。夜里還是能聞到污染企業(yè)散發(fā)的氣味，郝東升說，工廠也要生存，不然這里的人該怎么生活呀。他們說起這些時，有無奈，也有中國式的寬容。
郝東升家之所以可以少種地，是因為家里早年間房子蓋得多，房租收入就成了家里生活的重要來源。可隨著工廠被關閉，資源型城市面臨著資源的枯竭，這個靠房租生存的小家，也面臨著大時代所遇到的同樣的挑戰(zhàn)。
位于寧夏回族自治區(qū)平羅縣、被稱為“氣候移民村”的廟廟湖村是我們今年的考察重點。廟廟湖村位于寧夏北部石嘴山市平羅縣，與內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市鄂托克前旗相鄰，由銀川驅車向北100公里，再跨過黃河便是。
廟廟湖村的移民搬遷，源于寧夏一項涉及35萬人的移民計劃。這份名為《寧夏“十二五”中南部生態(tài)移民規(guī)劃》中寫到，遷出地“處于我國半干旱黃土高原向干旱風沙區(qū)過渡的農牧交錯地帶，生態(tài)脆弱，干旱少雨，土地瘠薄，資源貧乏，自然災害頻繁，水土流失嚴重。”
這塊遷出地有個更為世人熟知的名字——西海固，這里水資源極度缺乏。如果把西海固這樣的生態(tài)脆弱區(qū)和《中國農村扶貧開發(fā)綱要（2011-2020）》中提到的連片特困地區(qū)、重點縣和扶貧村放在同一張地圖上，會發(fā)現(xiàn)它們在地理上有驚人的重合。相關部門于2005年發(fā)布的統(tǒng)計數字顯示，我國95%的絕對貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境極度脆弱的地區(qū)，而這部分地區(qū)對氣候變化更為敏感。
一份由平羅縣勞動就業(yè)服務局提供的廟廟湖村移民調查表揭示了這里存在的問題。根據這份調查表，整個村已經移民的6026人中擁有高中及以上文化程度的僅有86人，占總人口1.4%，其中有很多是在讀的學生，文盲1088人，占總人口18%。
因為文化程度偏低，有的移民不得不從事任務繁重或是高污染的工作。在廟廟湖村附近的移民村三棵柳，48歲的移民明耀虎就不得不在鎂廠從事高強度的工作。
在這個村子，一些移民安置房空閑下來，因為在新環(huán)境里找不到工作，有的人回到老家投靠親戚；少數的空房子又很快被從更偏遠地方來的移民承租下來，帶著對新生活的計劃和向往。
寧夏“十二五”移民規(guī)劃里提出讓移民“搬得出、穩(wěn)得住、能致富”的口號。但是由于就業(yè)市場的供需矛盾存在，寧夏移民局副局長郭建繁承認，要真正讓移民穩(wěn)得住，仍然是考驗決策者的難題。
今年是“黃河十年行”一行人第一次來到廟廟湖移民村進行考察。因語言不通，我們沒能和村民們進行更深入的交流。在未來的5年里，因氣候變化而移民的村莊可能還會出現(xiàn)，我們希望今天這樣的記錄還將繼續(xù)下去。
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